La Familia LaRue

La Biblia no utiliza el término Católico “trinidad” porque la palabra bíblica es “divinidad” (Actos 17:29; Romanos 1:20; Colosenses 2:9). No es un término malo en sí, pero la palabra bíblica es infinitamente mejor. Dios, Jehová, consiste de tres personas, pero a la vez es un sólo Dios. Estas personas son Dios el Padre, Dios el Hijo (el Verbo), y Dios el Espíritu Santo. Son todos estos tres uno, aunque operan y se manifiestan en maneras distintos.

Creemos que la iglesia neotestamentaria fue establecida (llamada fuera) en su forma naciente durante el ministerio terrenal del SEÑOR Jesu Cristo y fueron entregadas sus primeras ordenanzas de conducta y proceder (Mateo 18:15-20). Una vez que el Espíritu Santo descendió en el día de Pentecostés (Lucas 24:49; Actos 1:8; 2:2-4), los capítulos siguientes revelan el plan de Dios para Su cuerpo (Actos 2-4), en cuanto al actuar como un cuerpo unánime y colectivo bajo la dirección de Jesu Cristo por el Espíritu Santo habitando en él. (El hecho de que la murmuración e individualismo de Actos 6 señaló el fin de ese plan para el cuerpo de Dios en la Tierra no cambia nada; Dios sí cumplirá Su plan para Su cuerpo, pero será en la eternidad después de que Él la limpia y se la presenta a Sí Mismo {2 Corintios 11:2; Efesios 5:26-27}.) La iglesia local es el único organismo ordenado por Dios, establecido para cumplir las órdenes finales dejadas por nuestro Salvador, compuesto de creyentes salvos y bautizados en agua (inmersión) como testimonio de su nueva vida en Cristo, y para observar la ordenanza (memorial) de la Cena del Señor, la cual es una muestra de Su muerte mirando hacia Su regreso. Sus dos oficios bíblicos son obispo y diácono.

El SEÑOR Jesu Cristo murió en la cruz, abriendo el camino para que pecadores se salvaren por creer en Él, según el evangelio del apóstol Pablo (1 Corintios 15:1-4), el que recibió Pablo de Jesu Cristo (Gálatas 1:11-12). Este es la muerte, sepultura, y resurrección de Jesu Cristo: nada más y nada menos se está involucrado en la salvación del pecador. “Que si confesares con tu boca al Señor Jesús, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.” (Efesios 2:8-9; Romanos 10:9-10, 13; Tito 3:5)

Cada individuo tiene un libre albedrío (Lucas 13:34; Jonás 3:10; Éxodo 32:12-14; 1 Samuel 15:1; Jeremías 18:8; 26:19, etc.) que es distinto de su naturaleza caída, depravada, y nacido en el imagen de Adam. La única cosa que detiene el hombre de ser salvo es su propia voluntad. Dios quiere que TODOS sean salvos (1 Timoteo 2:4), no solamente los “escogidos”. Además, en ninguna parte de la Biblia se encuentra la idea de “elección” aplicable a un pecador perdido. Elección aplica a: El Señor Jesu Cristo (Isaias 42:1; 2 Pedro 2:6), Israel como nación con seguridad eterna colectiva (Romanos 9:11; 11:28; 2 Timoteo 2:10; cf. Romanos 9:3-4; 10:1, etc.), individuos ya salvos (y distintos de sus grupos: 1 Pedro 1:2; 2 Juan 1, 13) un una referencia a ángeles. Las demás referencias aplican a la iglesia como grupo: todos los que se salven son escogidos y elegidos al momento de su salvación. No son elegidos para ser salvos: son elegidos una vez salvos para ser hechos conforme a la imagen del SEÑOR Jesu Cristo (Romanos 8:29). Calvinismo es una herejía demoniaca y lo rechazamos completamente en todos sus puntos satánicos.

La Biblia dice claramente que una vez que una persona reciba al SEÑOR Jesu Cristo, es (no está) seguro eternamente por la obra del SEÑOR, y no por sus propias obras. Aquí la Biblia Castellana tiene un tesoro de enseñanza en cuanto a las palabras “salvación” (eterna, espiritual) y “salud” (temporal, almática). Somos una criatura nueva al momento de ser salvos, y SOMOS (no estamos) en Cristo (2 Corintios 5:17). Esto es eterna y fija y no mudable, porque nuestra salvación es tan segura como la justicia del SEÑOR. Empero, nuestra “salud” tiene que ver con el andar con Él, nuestro proceder. También, porque el idioma castellano es tan rico y profundo, se puede entender esta verdad por comparar el uso del modo indicativo (salvación) y los modos subjuntivos e imperativos (el andar, proceder, salud), para distinguir entre lo que somos y lo que debemos hacer.

Creemos firmemente en un arrebatamiento pre-tribulación; es decir, estamos esperando ahora que el SEÑOR nos arrebate para estar con Él. Después de esto sigue la “Tribulación”, también llamado “tiempo de angustia para Jacob” (Jeremías 30:7). Este tiempo no tiene nada que ver con la iglesia, y se enfoca completamente en Israel. Después de estas cosas, el SEÑOR volverá para establecer Su reino milenario en Jerusalem para mil años. Cuando termine esos mil años, Satanás será suelto para un poco de tiempo, y todo el mundo se levantará contra el SEÑOR, y serán todos destruidos en un solo golpe. Allí será el juicio del Gran Trono Blanco, la recreación de los cielos y la Tierra, y la Nueva Jerusalem descenderá como la habitación eterna del Cordero y Su Esposa.

Sea así. Ven, Señor Jesús.